《生万物》中的银子与《白毛女》中的喜儿能一样吗？
《生万物》中的银子嫁给了地主宁学祥，被有些人轻率的等同于《白毛女》中喜儿与黄世仁的关系。实在是对两种关系的严重误读和混淆。这种混淆，不仅模糊了不同时代背景下人物命运的内核，更可能消解《白毛女》控诉阶级压迫的沉重底色。
家奴
事到如今整点燮广
荔枝公主笨拙侍寝，第二天早上醒来因为头发凌乱眼睛下面珍珠掉落，缩在被子里不肯出来，广陵王也不知道哪里得罪他，晚上还挺好的白天这么这样，就只好把他一个人留在那。
《折腰》同是乔家女，为何小乔谋略过人大乔却傻白甜跟家奴私奔？
直到最新剧情里，大乔当着魏渠的面儿，在象征博崖归属的旗子上，写上“乔”字，我才发现：
《罗生门》躲雨的家奴碰见拔尸体头发的老妪，扒掉老妪衣服，逃走
《罗生门》通过家奴与老妪的相遇，构建了一个微观伦理实验场。暴雨中的罗生门既是物理空间，更是人性临界状态的隐喻。芥川龙之介以手术刀般的笔触，剖开了文明表象下“为恶辩护”的集体无意识机制，这一文学母题至今仍具有强烈的现实警示意义。
《大奉打更人》即便背上“面首”恶名，许七安也愿做“两姓家奴”
在观赏《大奉打更人》时，我们需要时刻保持清醒认知的一点，那就是剧中这个身负半个大奉国运的许七安，并非严格意义上的“大奉人”或“古代人”。